– ¿Qué es el Jihad? La respuesta más rápida a esta pregunta sería lo que los musulmanes llaman «Guerra santa». Esta respuesta frente a lo que vemos de esta religión día a día, nos podría parecer la más lógica, simplemente porque es lo que más escuchamos en relación con la misma. Pero, ¿qué tal si alguien nos pide definir más a fondo esa palabra la cual se adhiere a los actos más violentos en el transcurso de la historia por sus seguidores? Intentando explicar qué es el Jihad detalladamente podríamos encontrarnos frente a un problema, ya que existe una diferencia muy grande entre el ideal del mismo a cómo es utilizado por el Islam radical.
Querer definir el Jihad sería entrar en un laberinto sin una salida concreta, por eso me limitaré a explicar sobre una parte del origen, en especial aquella que nos afecta a través de actos terroristas. Luego intentaré explayarme en cómo el Jihad y su ideología logran incorporarse con otras comunidades en el mundo lejos de la tradición islámica.
La fuerza física en el Jihad debe de ser utilizada solo en el caso de que el Islam se vea amenazado, y siendo así, la decisión es llevada a una Comisión Jurídica, en la cual la responsabilidad final es tomada por las fuerzas de seguridad. ¿Por qué es importante marcar esto? Simple, porque el Islam, según su tradición genuina, se opone a que grupos autónomos tomen la libertad de activar el Jihad por cuenta propia.
Entonces: ¿qué legitimidad tiene el Hamás, Hezbolla o ISIS?
El Jihad hoy
El peligro que vemos hoy es que Irán exporta su ideología jihadista en el mundo moderno, logrando localizar zonas con potencial relevante que la amparen. Debemos fijarnos bien qué pasa en Latinoamérica y analizar a fondo los puntos a favor que Irán tiene para expandir su fatídica meta.
Para comenzar, habría que observar la estructura cultural de esa zona. Bien sabemos que la conformación de los latinoamericanos no es algo tan simple, nuestros orígenes son el resultado de cuatro grupos: españoles, africanos, Europa oriental y nativos (indígenas), siendo el español y el africano los que más influyeron, efecto de la famosa edad dorada del Islam en España durante el siglo VIII-XIII que modeló la cultura moro-hispana que se trasladó a Latinoamérica siendo participante de segundo grado en la formación de la identidad en esa región.
Con la llegada de los esclavos musulmanes de la etnia mandika, oriundos del oeste Africano, quienes se establecieron en Brasil, Perú y Panamá, también dieron su aporte a esta estructura cultural de la cual hablo. Estos dos grupos con el transcurso de los años y el paso de las generaciones han conseguido que la mayor parte se desconecte de sus orígenes, y es bajo estas condiciones las cuales el Islam Radical aprovecha para expandirse en la región.
El vacío de identidad que se creó en ciertos sectores es el punto débil el cual Irán también utiliza para penetrar en la sociedad, incitando a aquellos quienes buscan su procedencia, que la respuesta fácilmente puede estar en las raíces islámicas españolas o africanas.
No podemos pasar por alto el tema social. Este factor es bastante importante, las condiciones sociales son el fundamento de la creencia religiosa, un ejemplo sería el que dijo el famoso socio-economista Max Weber en su Ética Protestante en donde explica que el protestantismo ha sido la religión predominante en las sociedades modernas, racionales y capitalistas porque su sistema de creencias es compatible. De la misma manera, podemos hoy ver que el Islam se adhiere a las características de los países del tercer mundo tales como la pobreza o las desigualdades colectivas entre otras. Esto facilita la invasión del Islam en América Latina si nos fijamos en las similitudes de esta índole con los países árabes.
La penetración islamista en la ideología antiimperialista
Es por eso que Irán no solo utiliza la famosa ideología antiimperialista que comparte con algunos países de Latinoamérica, sino que fijándonos en el punto de vista social Irán puede jugar no solo con la ideología, también podrá justificar el uso del Jihad en su más violento acto basándose en la inseguridad social que hoy existe en Latinoamérica culpando al mundo moderno y exponiendo ciertas normas de creencias islámicas que ofrecen principios a esas regiones víctimas de la desigualdad e inseguridad donde el primer campo de batalla es a través de la prensa.
Claramente podemos ver en un video del canal iraní en Argentina Annur tv si buscamos en Youtube «Los Europeos financian al ISIS». Escucharemos cómo se intenta manipular a la sociedad con el propósito de hacer creer que existe hoy una Guerra tercerizada, financiada por las potencias occidentales.De esta forma imputan de alguna manera a las organizaciones terroristas, pero frente al espectador queda como verdadero culpable el mundo occidental y sus aliados como financistas que operan detrás de los telones siendo el arquitecto de los más atroces crímenes de organizaciones como ISIS. Todo este tipo de opiniones no parecen tener mucha importancia pero tienen un resultado que podría afectarnos en algún futuro próximo, el cual nos enfrentaremos a una sociedad que comparta quizás no los mismos términos pero sí el mismo propósito, perpetrando actos nefastos y agresivos.
Pero peor aún, es cuando en el video mencionado podemos ver en el minuto 1:38 cómo se culpa directamente a Israel con el absurdo delito de haber creado campamentos para soldados de ISIS e incluso que el primer ministro Biniamín Netanyahu ha tenido cierto contacto con soldados de esa organización en alguna visita que hizo a esos campamentos. Quien como nosotros sabemos la verdad, Israel creó esos campamentos para refugiados civiles sirios afectados por ISIS, nos crea una carcajada seguida por una mueca de preocupación.
Que existen células terroristas activando en Latinoamérica en zonas como la triple frontera o la frontera entre México y EEUU es algo que conocemos, pero ¿hacia donde llegaríamos si de alguna manera se comienza a reclutar activistas locales, los cuales podrían caer en una trampa luchando en esta guerra santa contra el antiimperialismo, y que pudieran fácilmente sentirse identificados creyendo que luchan por la igualdad y la seguridad social?
* Estudiante de Ciencia Política de la Univ. Abierta de Israel
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